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版主發文問說這2支股 可有潛力
代表版主有點功力 是如何看有潛力 也不說明
現在知識家被廣告淹沒 荒煙漫草 快失去功能
上知識家可互相討論 增加看盤技巧
不要怕別人比自己行 賺錢 我要是這麼想怕別人懂
就不會詳說是怎麼看得 回答問題就是要思考問題
幫別人也進步自己

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長期睡不好真得會讓人抓狂,我以前也試過練瑜珈、泡澡或是睡前我也沒有使用3c產品的習慣,但睡眠品質就是會不好,也是聽人家說靜坐可以改善睡眠品質,所以就去嚐試了。
第一次參加靜坐活動時,覺得還滿有趣的~~
吸氣、吐氣、吸氣、吐氣….
放鬆你的頭頂、放鬆你的肩、放鬆你的肚子、放鬆你的腳…..
吸氣吸到你的喉嚨…..吸氣吸到你的胃….吸氣吸到你的丹田…..
吸氣時想像你的丹田有一個太陽一直在發亮…..
吐氣時想像你的丹田的太陽光芒越來越大……
持續的放鬆、持續的做深呼吸

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禮敬 世尊 阿羅漢 正等正覺者、勝妙正法及聖僧伽。

一、聲聞修或不修緣起佛理?
聲聞:聲聞弟子稱為「受渡者」他們必須受到佛陀之助才能覺悟。
所以是受到佛陀教導佛理才能覺悟。要修緣起。

二、緣覺聞或不聞四聖諦、八正道?
辟支佛,亦稱緣覺,佛滅後靠觀悟十二因緣之理而得道者。

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首先,
會被控體代表這個宗教非常危險,
以後不要再去接觸了,
至於會被控體,多半是被洗腦,
所謂洗腦,是被宗教詐騙,
可能誤以為對方是佛祖或是神仙,
自願讓她控體的,
首先通靈觀念要有,

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禪定是一種內心專注的能力,所謂「心一境性」,覺悟則屬智慧,是對宇宙真理的體悟,對於萬事萬物,親證緣起性空或無常、苦、空、非我的本質,原始佛教稱為見法。
禪定不是佛教的專利,其他宗教都有;智慧則為佛教所特有的,不共其他宗教。又分三種:聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉,覺悟屬第三階段的修慧。

禪定與覺悟或智慧的關係:
1.就修行次第論:有所謂的戒、定、慧三增上學,前者為後者的基礎,因此,禪定是修習智慧的前方便,想要開悟見法,至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功,透過定力,才能進一步對於萬法作深細的觀察,悟入空性。否則以散亂心觀察諸法,只能做粗淺的觀察,而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段,無法親身體悟空性。
2.禪定與智慧能相輔相成,禪定固然有助於智慧的開發,不過,智慧又有助於禪定的修行。因此,佛教要人定慧等持。

本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150402000015KK01525

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「默照禪修持法」
- 靜坐 放鬆,看著你的心…… 文/聖嚴法師
你常聽說靜坐很好,可以安定身心,但怎麼坐卻不甚了了?
今天,請來一代禪宗大師聖嚴法師,教你正確的打坐及禪修法「默照禪」,
這是法師 6 年閉關所修,也是他在禪七指導學生所用的法門,
大師教你打坐,非常殊勝難得。

一、方法:

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我是一個情緒很容易焦慮,浮躁,心定不下來的人。以前的我,根本不知道什麼叫靜坐。我工作能力很強,可是回到家,常常心情很不好,甚至憂鬱。
家人很愛念我,又很會吵架,氣氛很糟糕。我很容易被家人影響。
雖然我常假裝很堅強,沒事,可是我自己覺得很不開心。因為我太緊繃了,這讓我變得很沒耐心,脾氣容易暴躁發火,我平常都是用壓抑忍耐,但是到了一個極點,很容易就會爆掉。

找過身心科醫師,可是能幫的很有限,就是開開藥,鼓勵你幾句,也不能幹嘛。
對我情感的焦慮症,憂鬱症,緊繃症狀,我是覺得幫助不大。
而且,我自己並不想當藥罐子,為了解決情緒問題,變成藥物依賴。我不喜歡這樣。

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我覺得你可以去聊天室問問就可以了!

以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140207000010KK03006


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很快的,我們就發現以現代科學的語言來說,不同的「氣」實際上是代表不同的物理及生理現象。我們用來描述人體之「氣」,如「臟氣」或「血氣」,代表人體組織或器官的「生理功能」,是可以用現代醫學儀器測量及定義的。比如說「氣色不好」,是可以測量體溫呼吸、血流速、心跳次數、腦電圖、肌電圖、血流含氧量、器官功能等參數來界定。另外,如武俠小說所說的「外氣」(掌風)的意義又不一樣了,它代表的是身體發出的多種能量,包含了電磁波、壓力波,以及一些未知形式的生物能量。



以下內文出自: http://health.businessweekly.com.tw/AArticle.aspx?id=ARTL000074651


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太極嶺五城山系列步道
太極嶺五城山系列步道路線,詳情請參考下方文字說明。
* 路線一
  石門路68號登山口→太極嶺→太極鞍部→五城山(練武嶺)→麗景山莊。(步程1.6公里、80分鐘)
 
路況報導
  本區賞桐步道都在石門路中段與尾段,68號前方登山口是往太極嶺的挑戰路線,由此上達稜線嶺上,需時35分鐘,且大都是陡升坡,雖有幾處叉路小徑,但都有登山小指標,往上走山徑大致不會錯。
太極嶺下方鞍部十字路口有指標,往直行15分鐘可達五城山。經五城山右側山道到麗景山莊入口約要20分鐘,岔口在右側,有指示路標。
筆記導覽
  68號入口上升到之型路段都是桐花林區,第二段陡升坡到平台休息處少見桐花,花林散布於無徑林間。 
太極嶺上可眺望崙仔山與甘露寺一帶山頭的桐花。 五城山後通往麗景山莊的路口容易錯過,請留意。 
麗景山莊附近約有三百棵桐樹,都屬於壯齡木,但請尊重地主的私有權,勿有攀折與喧譁情況。

* 路線二
  石門路68號登山口→太極嶺→太極鞍部→山中湖。(步程1.3公里、60分鐘)
 
路況報導
  本區賞桐步道都在石門路中段與尾段,68號前方登山口是往太極嶺的挑戰路線,由此上達稜線嶺上,需時35分鐘,且大都是陡升坡,雖有幾處叉路小徑,但都有登山小指標,往上走山徑大致不會錯。 太極嶺下方鞍部十字路口有指標,往左行20分鐘可達山中湖。
筆記導覽
  68號入口上升到之型路段都是桐花林區,第二段陡升坡到平台休息處少見桐花,花林散布於無徑林間。 太極嶺上可眺望崙仔山與甘露寺一帶山頭的桐花。 太極嶺往山中湖途中的石屋遺址,谷間有大片桐花林,但無路可達,僅能賞景。

* 路線三
  石門路70號登山口→太極鞍部→五城山→麗景山莊→石門路。(步程1.5公里、70分鐘)
 
路況報導
  70號前方入口是水泥階梯路面,一路陡升需時20分鐘可達太極嶺下十字路口。 太極嶺下方十字路口有指標,往右行15分鐘可達五城山。經五城山右側山徑到麗景山莊入口約要20分鐘,岔口在右側,有指示路標。
筆記導覽
  70號入口上山,沿途有不少桐花樹,但本路段運動人潮多,無法盡興賞桐花。 太極嶺上可眺望崙仔山與甘露寺一帶山頭的桐花。 五城山後通往麗景山莊的路口容易錯過,請留意。 麗景山莊附近約有三百棵桐樹,都屬於壯齡木,但請尊重地主的私有權,勿有攀折與喧譁情況。

* 路線四
  石門路92號入口→96號麗景山莊→五天稜線→五城山→太極嶺→石門路68號。(步程1.8公里、90分鐘)
 
路況報導
  70號往路底續行200公尺左側柏油產業道路就是通往麗景山莊的入口,上行岔路右轉再急陡上坡就是桐林精華區所在,可開車上山,但路陡需特別小心,車況或煞車不佳車輛禁入,步行前往麗景要15分鐘。
麗景上達五天稜道口是一路陡升山徑,請慢行。 經五天稜道抵五城山下太極嶺與石門路68號,全程八成是下坡路,下雨天需防滑,亦可改行70號的水泥階道,較安全。
筆記導覽
  請參閱前介紹

* 路線五
  石門路92號入口→96號麗景山莊→五天稜線→天上山→望月亭→龍承路→桐花公園。(步程2.8公里、120分鐘)
 
路況報導
  70號往路底續行200公尺左側柏油產業道路就是通往麗景山莊的入口,上行岔路右轉再急陡上坡就是桐林所在,可開車上山,但路陡需特別小心,車況或煞車不佳車輛禁入,步行前往麗景要15分鐘。
麗景上達五天稜道口是一路陡升山徑,請慢行。 
麗景線與五天稜道岔口,右轉往天上山約有15分鐘,中途有叉路,請靠左側山徑走,天上山南行經望月亭路況尚佳。
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